Sabtu, 11 Jun 2011

KL GANGSTER (2011) ~ dunia lelaki-lelaki jahat?

Salaam..

KL Gangster jujur dengan tajuknya. Walaupun tidak sekejam dan seganas filem-filem mafia Hollywood atau kongsi gelap Hong Kong, tetapi ia bercerita tentang dunia gelap kelompok sosial berbahaya sebegitu. Ia sememangnya wujud di mana-mana jua tanpa perlu dipedulikan sangat selagi saya tidak mendekati atau buat pasal dengan mereka. Itulah kisahnya filem ini. Garapan penceritaannya diberikan sedikit kemanusiaan dan rasa kekeluargaan yang diselang-seli dengan aksi pergaduhan demi pergaduhan. Kemanusiaannya ialah dari pelbagai perwatakan dalam hirarki gangsterisme manakala kekeluargaan yakni konflik masing-masing dalaman keluarga Malek dan keluarga Shark.

Filem ini tidak monotoni untuk mentafsirkan perwatakan penjahat kerana setiap watak ada lebih-kurangnya perangai masing-masing yang berdiri sendiri. Ada penjahat yang saya benci dan ada penjahat yang saya suka serta ada penjahat yang saya ketawa bersamanya. Mereka ialah sekumpulan anti-hero yang berkonflik sesama sendiri kerana perebutan kuasa dan kawasan. Di antara kedua-dua kumpulan penjahat King-Dragon diletakkan seorang watak bekas penjahat yang hendak insaf iaitu Malek sebagai orang/mangsa tengah.

Di samping perwatakan penjahat yang berwarna-warni latarnya, filem ini juga dipenuhi dengan dialog-dialog bersahaja yang ada ketikanya kedengaran kelakar dan ada juga yang naik menyampah serta mengada-ngada. Tapi siapa yang peduli kan? Lokasi-lokasi wajib sesebuah filem gangster tempatan iaitu disco untuk gadis-gadis sehati berdansa dan bilik khasnya juga ada tetapi tidak diperpanjangkan setakat untuk memuakkan paksaan seperti filem gangster terdahulu yang kebiasaan. Malahan saya cukup tertarik dengan latar set kelab malam yang dipilih sebagai sarang King dan Dragon yang juga gelanggang untuk showdown di akhir cerita. Kegiatan haram gangsterisme filem ini juga tidak perlu berlebih-lebihan seperti selalu. Aktiviti pelacuran, jual dadah dan along hanya dipaparkan sambil lalu sahaja. Dan ia sudah memadai untuk difahami bahawa kawasan itu bermakna semua kegiatan yang jahat-jahat...(isi tempat kosong) maka itulah perniagaanya sehingga pasar borong pun ialah jajahannya juga (dan ia fakta sebenarnya kan?).

Naratif filem ini juga tidak meleret-leret dengan plot konflik yang pendek-pendek dan segera diselesaikan untuk menumpukan perhatian kepada aksi pergaduhan. Misalnya konflik Malek dengan ibu dan adik-beradiknya hanya dijelaskan melalui dialog tanpa sebarang flashback. Begitu juga masalah peribadi Shark dengan ayah tirinya King mengenai ibunya. Saya lekas mengerti kenapa Jai dan Zati jadi begitu semasa Malek dalam penjara. Samalah juga saya memahami kenapa Shark sentiasa baran kepada King ayah tirinya hanya dijelaskan di saat-saat terakhir. Walaupun konflik Malek-Jai sememangnya sangat jelas ketara berunsur ala filem Hindi tetapi ia masih boleh saya terima.

Secara teknikal, tangkapan gambar filem ini kelihatan kemas dan sesuai dengan genre aksinya. Begitu juga sulaman muzik latar yang membantu menaikkan keaksian setiap babaknya. Paparan aksi-aksi pergaduhan yang menjadi persembahan utama filem ini juga kelihatan sedaya-upaya untuk nampak realistik dengan tangkapan gambar yang berdurasi panjang satu sudut penuh wide shot sahaja. Rasanya tiada penggunaan wire stunt untuk aksi melompat-lompat kot? Dalam ertikata lain, filem ini ialah show bertumbuk sesuka-hati koranglah seboleh-bolehnya.

Soalan lazim kepada saya oleh kawan-kawan twitter & FB ialah "Ok tak?"..dan jawapan saya untuk filem ini ialah "Oklah!..pegilah tonton di pawagam! huhu!"

KL GANGSTER ~ filem jantan maskulin berebutkan kuasa kejantanan dalam dunia gelap lelaki-lelaki jahat *4/5 star* ☺ ~ twitter.com/ajamiha

*aku menonton KL Gangster dengan 'Ajib' (Shoffi Jikan) malam tadi dimana beliau akan muncul sebagai anti-hero dalam filem arahan Syamsul Yusof juga akan datang berjudul BOHSIA II: JALAN KEMBALI

Rabu, 8 Jun 2011

THE STONING OF SORAYA M. (2008)

http://www.thestoning.com/

Salaam..

Sebuah filem berunsurkan dakwah yang baik bagi saya ialah sewajarnya ia tidak memaksa untuk berceramah kepada khalayak tetapi secara halus mencetuskan sesuatu perasaan yang mampu difikirkan semula selepas menontonnya. The Stoning of Soraya M. adalah salah satu filem yang saya boleh katakan berjaya menggarap cerita yang hanya berlatarkan keagamaan tetapi masih berlegar dalam sebuah kelompok masyarakat setempat yang terpencil. Secara peribadi, saya tidak melihat filem ini sebagai sebuah penceritaan yang memperlekehkan hukum Islam tetapi kerakusan manusia yang memperalatkan agama untuk kepentingan diri sendiri.

Agama ialah asas cara hidup yang terbaik dan bekalan mati selepasnya. Selamanya ia adalah untuk perihal yang baik-baik. Namun apabila manusia yang mempunyai kuasa dan kelebihan dalam sesebuah komuniti sosial, maka tak mustahil agama pun boleh dimanipulasikan sebagai senjata dan perisai untuk mencapai keperluan nafsu walaupun sehingga mengorbankan nyawa orang lain.

Zahra dan Freidoune Sahebjam ialah mata dan telinga yang akhirnya menyampaikan kisah ini kepada kita semua. Samada ia betul-betul kisah benar yang dijadikan novel La Femme Lapidee (1990) @ The Stoning of Soraya M. A True Story oleh Sahebjam sendiri sehingga diadaptasi menjadi filem ini oleh tulisan skrip Betsy Giffen Nowrasteh dan Cyrus Nowrasteh yang juga pengarahnya, saya tidak kisah kerana ia sebuah filem yang mencabar rasa prejudis dan persepsi saya semasa menontonnya.

Adakah filem ini peperangan gender antara keutamaan lelaki melawan kelemahan wanita? Secara luarannya saya berfikir semula, tragedi itu kerana kedegilan Soraya sendiri yang tidak mahu melepaskan suaminya, Ali untuk bercerai adalah titik mula musibah yang bakal menimpanya sendiri. Soraya juga membuka peluang untuk Ali mencari helah untuk mengenakannya sedangkan makciknya, Zahra sudah memberikan amaran berkali-kali. Ok, benar juga Soraya sanggup bekerja di rumah si duda Hashem kerana hendak mengumpulkan wang sebelum meninggalkan Ali tetapi Soraya terlalu yakin dia akan berjaya suatu hari nanti. Tambahan pula itulah satu-satunya pilihan Soraya untuk meneruskan kehidupan berdikari walaupun berisiko tinggi. Adakah Soraya mahu buktikan bahawa dia akan survive?

Ali ialah seorang opurtunis yang sangat licik hanya kerana mengejar nafsu semata-mata. Ali ialah dalang dan syaitan yang bertopengkan manusia untuk menghasut semua orang..dan dia berjaya! Sheik Hassan sebagai mullah/imam pula tidak mewakili orang alim secara umum tetapi manusia yang terpaksa menjaga nama baiknya sendiri kerana hendak menyelindungkan aibnya di masa lampau. Ebrahim ialah ketua kampung yang berkuasa menjalankan tanggungjawabnya dengan betul secara luaran tetapi terlalu naif untuk mebuat keputusan. Hashem ialah mangsa seperti Soraya tetapi pada waktu yang sama menjadi umpan yang terbaik untuk plot jahat Ali dengan menggunakan ugutan halus kepada anak kandung Hashem. Secara ringkasnya Ali, Sheik Hassan dan Ebrahim malahan ayah Soraya sendiri seumpama sekumpulan pengamal ajaran sesat yang secara dalaman memporak-perandakan masyarakat dengan motif masing-masing di atas nama agama.

Babak Soraya direjam sampai mati secara jelas dan ngerinya memaparkan worst-case scenario seandainya kejahatan (syaitan) memenangi peperangan menentang kebaikan (agama). Babak itu juga mengingatkan saya kepada hari hukuman dek fitnah kepada lagenda Mahsuri di hari dia dihukum bunuh. Kedua-dua situasi membuktikan bahawa kononnya keadilan di tangan orang-orang yang berkuasa tinggi ialah keputusan yang mutlak dan sentiasa betul?..dan ia masih berlaku dalam politik semasa di mana juga ceruk dunia? hahaha!

Filem ini dengan beraninya seakan 'mengetawakan' keputusan hukuman yang tidak adil kepada Soraya dengan menampilkan kejutan sekumpulan ahli sarkis ala funfair yang datang berpesta ke kampung itu secara mendadak. Dalam ertikata lain upacara merejam Soraya itu yang hanya berdasarkan gosip/umpatan orang sahaja tanpa bukti yang kukuh it's a joke? Sekali lagi saya tekankan bahawa filem ini tidak memperlekehkan hukum Islam tetapi mempersoalkankan pengamalnya yang 'menunggang' agama untuk kepentingan peribadi.

Ironiknya cerita ini adalah kerana ia berpunca dari nafsu syahwat Ali kepada seorang gadis lain bernama Mehri yang menggalang-gantikan nyawa isterinya sendiri bernama Soraya. Ironiknya juga kisah ini kerana punca fitnah datangnya dari seorang lelaki iaitu Ali lalu akhirnya diperjuangkan juga untuk keadilan oleh seorang jurnalis lelaki bernama Freidoune Sahebjam. Kesimpulanya, filem ini bukan persepsi buruk tentang kekejaman agama tetapi kisah keburukan sebahagian pengamalnya yang tidak berperikemanusiaan dan barbaric.

*sesuatu yang menakjubkan kerana filem ini boleh ditonton di youtube dalam satu fail yang panjang berdurasi hampir 2 jam dengan lancar! klik sini >> YOUTUBE
*terima kasih kepada Megat yang memperkenalkan saya kepada filem ini beberapa bulan yang lalu :)